1.1.5 CONTEXTUALIZACION SOCIAL DE LA LIBERTAD

LIBERTAD

Libertad hace referencia a muchos conceptos de la vida humana. Se define como aquella FACULTAD MENTAL que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad es posible poder comprenderla como aquel ESTADO en el que el hombre NO está siendo ESCLAVIZADO por otro.

LIBERTAD EN CONTEXTO SOCIAL

A lo largo de la historia, los pueblos han manifestado preocupaciones, intereses y angustia por algunos temas que pertenecen al mundo interno del hombre: su RAZON y su CARNE; ETICA  y LIBERTAD; FILOSOFIA DE LA EXISTENCIA, DESTINO, MUERTE Y TRASCENDENCIA.

“NO HAY ETICA SIN LIBERTAD”, no puede haberla porque la libertad se encuentra formando parte de la ética, “implícitamente está presente la libertad”.

• Surge entonces, la libertad como fuerza y dignificación, con poderes de generar y construir. La  libertad  como fuente de gozo existencial y no solo de angustia. La ética requiere una reivindicación de la espiritualidad humana. Una ética humanística.
• Por consiguiente una moral comprende aspectos normativos como valorativos, ideales y reales, internos y externos, subjetivos y objetivos, conscientes e inconscientes, racionales y extra racionales.
• El hombre es por esencia, ético; lo que significa por naturaleza tenemos que vivir dentro de parámetros de bien o de mal, valoramos la vida y nuestras acciones en cuanto a calificaciones de bien o de mal.

mediante esto nos damos cuenta que podemos divertirnos pero siempre y cuando hacernos responsables de nuestras acciones para asi no perjudicar a nadie y si es asi asumir nuestra responsabilidad

edith juan ramirez............

 

1.1.6 VICIOS Y VIRTUDES

Virtud es el hábito adquirido de ejercer el bien, una disposición estable a obrar lo bueno. Por el contrario, el vicio es el hábito de ejercer el mal.

Clasificación: las virtudes se pueden clasificar según distintos puntos de vista. Distinguiremos las virtudes naturales de las morales, y entre éstas últimas las virtudes cardinales de las accesorias.

a)     Virtudes naturales y virtudes morales. Existen virtudes cuyo ejercicio puede tener o no connotación moral (por ejemplo, la prudencia, la fortaleza, el pudor). Las virtudes propiamente morales suponen un esfuerzo constante por alcanzar una perfección moral. Sin embargo, todas las virtudes (aún las intelectuales, como lo son la prudencia o la claridad) pueden ser moralizadas, al tratar de alcanzar con ellas una perfección o un bien moral.

b)     Virtudes cardinales y virtudes accesorias. Las cardinales reciben ese nombre (del latín "cardo", que significa "quicio") porque toda la vida moral gira en torno a ellas como la puerta alrededor de su quicio. Se llaman "virtudes fundamentales" por constituir las bases de las demás virtudes. También se las denomina "capitales" o principales, y a las restantes "accesorias" por estar subordinadas a ellas.

Desde la antigüedad, con Platón, se enumeran cuatro virtudes cardinales: templanza, fortaleza, prudencia y justicia. La justicia es la firme disposición a reconocer a cada cual lo que le corresponde. Otras virtudes afines son la adoración (a Dios), la piedad, el respeto, la obediencia y la gratitud.

La prudencia consiste en elegir correctamente los medios hacia el fin último y obrar correctamente en cada caso particular. Afines a la prudencia son la reflexión, la claridad y la seguridad.

La fortaleza o valentía es la disposición a sobrellevar males y no retroceder ni ante la muerte en atención a fines elevados. Virtudes afines son la paciencia, la confianza en uno mismo, la tenacidad y la constancia.

La templanza es la disposición a contener el placer sensitivo dentro de los límites de la razón. Especies de la templanza son: la moderación en el comer, la sobriedad en la bebida y la castidad en el plano sexual. También emparentadas con la templanza están el dominio de sí mismo, la humildad, la mansedumbre que refrena la ira, la clemencia en el castigar y la modestia en el aparecer exterior.

 

mediante estetema podemos concluir que todo vicio es un mal paso que todos debemos de aprender a secir que no ya que nos llevaran por un mal camino jamas si no queremos o solo por complacer a otras personas digamos que si solo por quedar bien eque ante todo estaas tu siempre tuuuuuuu

edith juan ramirez